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麒麟,不僅是祥瑞的象征,麒麟文化還反映出中華民族的大融合,是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。《左傳》記載,魯哀公在嘉祥狩獵,曾獲
一麒麟,取其“嘉美祥瑞”之意,故取地名為嘉祥,所以我們嘉祥又名:“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時代至今已經(jīng)有二千五百多年,麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì),正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設(shè)武備而不用,具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度??鬃佑鲼攵?,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云:“麟一角而載肉,設(shè)武備而不為害”?!坝伪貪赏?,祥而后處,不履生蟲,不踐生草,王者有出,與鳳龜龍謂之四靈?!痹谥腥A民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里,麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸,但集中了自然界各種動物美的大成,而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。
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