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1.包裝裝潢設計不是單求外表漂亮美觀,-----最重要的是透過視覺圖像來介紹產品的特點。建立和穩(wěn)定它在市場的定位,最終達到提升銷量的目的。一個成功的包裝設計可以引領企業(yè)進入一個新的發(fā)展歷程,開拓一個新的市場。因此,富有創(chuàng)新的包裝設計并非只是一個美麗的裝飾。其所包含的功能,在競爭激烈的市場上起了不可低估的作用。一個完善的成功的包裝設計不會偶然產生,它必定是有遠見的企業(yè)家與優(yōu)秀的專業(yè)設計師合創(chuàng)的結果。
2.創(chuàng)新意識是設計理念中的一個重要環(huán)節(jié)。-------創(chuàng)新意識永遠不會沉睡。但包裝設計的成功能促進市場營銷的更大成功。例如:“可采”的包裝外觀采用靛藍色基調。色彩聯(lián)想來源于中國藍印花布,并采用中國畫小寫意手法表現(xiàn)。整個形象既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,色彩古樸典雅而不乏潮流?!翱刹伞睒酥镜闹黧w及象征圖形醒目?!翱刹伞钡某晒Σ粌H是銷售的成功,也是包裝的成功。但市場上又有多少產品因為外觀包裝設計的失敗和創(chuàng)新理念的枯乏而無好的銷售業(yè)績,再加上營銷能力欠缺,產品的失敗是注定必然的。商品包裝設計創(chuàng)新應該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質、獨特出眾也適當?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激感官,并蘊涵豐富的設計文化。
3. 設計文化是包裝設計創(chuàng)新的基礎,設計創(chuàng)新只有建立在文化基礎上才有市場。我們在設計創(chuàng)新中強調文化,是為了使視覺語言更富有情感,更富有內涵,更使人通俗易懂,更富有個性,如鳳凰衛(wèi)視中文臺的臺標,借用了傳統(tǒng)的龍鳳圖形,并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式,反映出一種厚實的文化底蘊,而鳳鳥兩兩相對圓轉的翅膀極富動感,體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒的特色
4.長期以來,我們的藝術設計教育偏重美學和技能教育,以及社會對藝術設計的導向使我們的設計師不注重設計藝術的生命力——創(chuàng)新。在一個設計師失去了創(chuàng)新意識的環(huán)境里,怎么談得上大眾思維的進步,甚至科學技術的進步?當今的社會是以經濟挑戰(zhàn)為主的時代,缺乏創(chuàng)新就意味著失去獲勝的機會。包裝設計不管中國的外國的,歷史的現(xiàn)代的,被推崇的包裝都以健康的、積極向上的、豐富的文化內涵取得的。包裝設計也是企業(yè)文化的一部分,沒有文化味的包裝就如同一個沒有精神靈魂的軀殼,一個有形無神的僵尸。一個良好的包裝設計師必須表現(xiàn)企業(yè)的內在精神,構成獨特的企業(yè)文化。所以包裝設計應具有國際文化視野、中國文化特色、符合知識經濟時代的需求。有文化,才能在文化的基礎上創(chuàng)新;有創(chuàng)新,才能進一步推動設計文化的發(fā)展。
5. 包裝設計的創(chuàng)新應根植于民族的土壤。包裝設計作為企業(yè)文化的一部分,既有實用性,又有藝術性。包裝設計的創(chuàng)新離不開民俗性和民族性。我們談包裝創(chuàng)新是建立在身后悠久的民族文化歷史上創(chuàng)新。香港設計師陳幼堅的成功就在于根植于民族文化,把握住中華民族的文化精髓。在設計創(chuàng)新中,有民族性的往往體現(xiàn)包裝個性的與眾不同,又有明顯的地域性特色。
6. 包裝設計的創(chuàng)新是國家民族特點的傳承和發(fā)展。每個民族都有自身的特點:美國人的奢侈、豪放、創(chuàng)新;英國人的古典、保守、華貴;日本人的精明、儒雅;德國人的沉穩(wěn)、含蓄、嚴謹;法國人的浪漫。以及意大利人的富于想象,都可以一覽無余。我們中華民族的文化淵源是不能掩蓋的,凡是民族的,才是世界的。緊緊抓住民族文化地域特色,在設計中巧妙地運用,并在運用所表達主題的內在聯(lián)系中。注意產品的包裝和設計的創(chuàng)新。我們民族的傳統(tǒng)的設計符號,總會有一些恒長的主題,如龍、鳳、獅子、云紋、雷紋、渦紋等,而它們的表現(xiàn)形式,也就是它們的造型方式,卻隨著每個歷史朝 代的更替轉變,往往具有鮮明的時代特色和民族地域特點。如傳統(tǒng)圖案中的龍的形象,朝朝有區(qū)別,代代有變化。原始龍的古拙,奴隸社會青銅器上夔龍的詭秘肅穆,漢魏龍的奔騰飄逸,隋唐龍的飽滿富麗,兩宋龍的規(guī)范莊嚴,元代龍的矯健,明清龍的繁縟凝重。這種“形”的延伸是民族母題的繼承和延伸,也是包裝設計創(chuàng)新的民族土壤,是新的時代的新的審美觀念賦予的新的形式。
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