為了紀(jì)念殷墟考古的偉大發(fā)現(xiàn)，1987年秋，安陽市在宮殿遺址區(qū)東北面修建了一座殷墟博物苑，復(fù)原和再現(xiàn)了3000年前殷王宮和一些建筑的風(fēng)貌。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟。
婦好墓是殷墟發(fā)掘的一個(gè)保存完整的殷代王室墓葬，出土的很多器物上都刻有銘文，是能與甲骨文、歷史文獻(xiàn)相印證，從而能確定墓主身份、年代的商代王室墓葬。
從章法上看，卜辭全篇行款清晰，文字大小錯(cuò)落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化，但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應(yīng)、前后呼應(yīng)的活潑局面。并且，字?jǐn)?shù)多者，全篇安排緊湊，給人以茂密之感，字?jǐn)?shù)少者又顯得疏朗空靈，總之，都呈現(xiàn)出古樸而又爛漫的情趣。甲骨文最早出土于何時(shí)，尚無定論。河南安陽殷墟一帶，自北宋以來就不斷發(fā)現(xiàn)商代銅器，當(dāng)?shù)卦谇О倌昵凹从屑坠浅鐾潦峭耆锌赡艿摹５钡角迥?，歷代學(xué)者都沒有注意到甲骨文的存在。
甲骨文主要有四項(xiàng)：
(一) 經(jīng)過加工和刮磨的龜甲和獸骨，由專門負(fù)責(zé)的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字，稱'記事刻辭'；
(二) 卜官在占卜時(shí)，用燃著的紫荊木柱燒灼鉆鑿巢槽，使骨質(zhì)的正面裂出'卜'形狀的裂紋，這種裂紋叫作'卜兆'，是據(jù)以推斷卜問事情吉兇的依據(jù)。在時(shí)代較早的甲骨卜兆下面，刻寫出占卜進(jìn)行順序的數(shù)字，這種數(shù)字也叫'兆序'；
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