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只有將死者作為社會(huì)人和文化人來(lái)對(duì)待，陵園產(chǎn)業(yè)才能出現(xiàn)更大的創(chuàng)新空間。因此，陵園的功能定位和功能配置常常直接影響產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。同時(shí)，也只有將整個(gè)陵園放到更大的環(huán)境中去考慮，陵園產(chǎn)業(yè)，才會(huì)出現(xiàn)更大的發(fā)展天地。
中國(guó)帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜雨雪，其中經(jīng)歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化，而這一系列的變化既是一種文明，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國(guó)古代人民思想，技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程。
只有將死者作為社會(huì)人和文化人來(lái)對(duì)待，陵園產(chǎn)業(yè)才能出現(xiàn)更大的創(chuàng)新空間。因此，陵園的功能定位和功能配置常常直接影響產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。同時(shí)，也只有將整個(gè)陵園放到更大的環(huán)境中去考慮，陵園產(chǎn)業(yè)，才會(huì)出現(xiàn)更大的發(fā)展天地。
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