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供應(yīng)西安特色禮品皮影訂做廠家 山西訂做陜西特色禮品廠家
西安東府皮影獨(dú)具特色。其造型、雕刻、著色不但有異於東北系皮影、湖南湖北之大皮影、山西河北及四川皮影,其與陜西西路皮影也情趣各異,流派紛呈。西安東府皮影的主要特點(diǎn)為造型小巧玲瓏,雕刻精致細(xì)膩,色彩顯明強(qiáng)烈。
其一、造型特點(diǎn):
傳統(tǒng)的西安皮影戲原是“宮廷、大家、富戶(hù)”,“堂會(huì)”娛樂(lè)之物。觀者為少數(shù)“上等”官宦、富豪、貴人。故而造型均趨向小巧。西安東府皮影身高約三十三厘米,西安西路影人的四十三厘米;影人由十一個(gè)部位組成,頭和身的比例為五比一,有別於西路影人身高比例的七比一。其頭部較大,類(lèi)似民間剪紙人物中和秧歌中的大頭娃形象,和我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)人物比例有共同特點(diǎn)。這一點(diǎn)也正好彌補(bǔ)了西安影人偏小的不足之處。它不僅適應(yīng)了戲臺(tái)下數(shù)丈之外觀眾的視覺(jué)要求,而且突出了最能顯示人物個(gè)性特征的部位。為了適應(yīng)影人在屏幕上橫向活動(dòng)的要求,藝人們采取了大膽夸張,合理變形的藝術(shù)手法,基本以正側(cè)面單目塑造形像,個(gè)別丑、怪則塑造為半側(cè)面雙目形象。轉(zhuǎn)化自身形式的局限,而形成獨(dú)有的塑型特點(diǎn)。
西安東府影人的前額特別突出,俗稱(chēng)“崖顱”,以飽滿(mǎn)的前庭顯現(xiàn)出人物的智慧和才學(xué),或神彩奕奕,或深思睿智,或眉宇含春,情態(tài)神韻各有千秋。
影人性格的塑造,首先對(duì)傳遞人物心靈之窗的眉、眼進(jìn)行強(qiáng)調(diào)夸張,作延長(zhǎng)處理,通過(guò)藝術(shù)的夸張變形,達(dá)到高度的神韻表現(xiàn)。并以平眉和皺眉區(qū)別影人性格的陽(yáng)剛與陰柔。須、生角色以平眉細(xì)目表現(xiàn)其沉著安詳之風(fēng)采;旦角以彎眉線眼表現(xiàn)其秀麗文靜之神韻;武生以皺眉鳳眼表現(xiàn)其英俊驍勇之氣概。
影人嘴巴有張口和抿口之別。生旦影人均為抿口形象,凸額尖鼻下朱唇一點(diǎn),若有若無(wú),頗為俏麗,影人做戲時(shí)小口似動(dòng)非動(dòng),以實(shí)為虛,而在視覺(jué)上給人一種微妙的說(shuō)唱聯(lián)想感覺(jué)。
凈角形象,以實(shí)臉皺眉表現(xiàn)其威武強(qiáng)悍,多作張口處理。如凈角的獅鼻豹眼下,在夸張變形了的闊口上,以赤眉虬髯陪襯,使其具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇;而在鷹鼻雞眼下以張口刻畫(huà)的奸相,卻表現(xiàn)出一幅陰險(xiǎn)狡詐的丑惡形象。
丑角的形象塑造更為奇特,多用圓眼、吊眉、沖天鼻,以半張口刻畫(huà)其滑稽恢諧之神情,賦美態(tài)於陋形之中,貌雖丑而無(wú)厭惡之感。
對(duì)於特殊的物體,其又有自身一套特殊處理手段和形式。如桌椅簾帳等物,為了追求立體感,而作為顯示三大面的俯視處理,正側(cè)面的影人坐在半側(cè)面的桌椅上,看起來(lái)倒也舒適自然,這些似乎不合乎現(xiàn)代藝術(shù)法則的處理手法,由於適合人們傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣和審美意識(shí),千百年來(lái)并無(wú)人提出非議。
另如對(duì)官帽兩側(cè)的羽翅作為腦后正處理,正面衣領(lǐng)又作為側(cè)面處理,對(duì)稱(chēng)的發(fā)髻卻作為半側(cè)處理等等,均不受現(xiàn)實(shí)生活形象和焦點(diǎn)透視法則的限制和約束,是根據(jù)皮影本身需要和作者的審美要求予以靈活處理,這一獨(dú)特的手法在我國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視繪畫(huà)中可找到依據(jù)。
影人的服飾圖案,吸取了民間的印花布和戲劇服裝圖案的形式,并根據(jù)自身的藝術(shù)特點(diǎn)加以創(chuàng)造。為了追求纖美完整,花朵多作正面處理,而加強(qiáng)了花紋的裝飾趣味性,鏤花圖案即有空心、實(shí)心、半空半實(shí)等形式。四方連續(xù)圖案和邊角二方連續(xù)圖案更是花花套連,葉葉巧綴,變化無(wú)窮。
宮殿帥帳、書(shū)苑繡閣、天堂地獄等,多作滿(mǎn)屏幕設(shè)置,構(gòu)圖力求飽滿(mǎn)充實(shí),裝飾趣味濃郁。空間布局巧妙自然,真窗實(shí)門(mén)不顯擁塞紊亂而氣勢(shì)宏大。
花木怪石亦頗奇特,構(gòu)圖精巧、完整緊湊,單木獨(dú)石即可組成獨(dú)立畫(huà)幅。隨著劇情和人物活動(dòng)的要求,可開(kāi)合聚散,自然成趣。
怪獸之類(lèi)的意象造型更富浪漫色彩,特別強(qiáng)調(diào)裝飾性,不一味拘泥於自然形象的逼真摹擬,而是現(xiàn)實(shí)形象和主觀想象巧妙地揉和,經(jīng)過(guò)提煉、升華、變形,使其更典型、更理想、更有觀賞性。如把龍駒塑造成龍爪獅身、豹眼虎尾、馬面鹿角,匯諸獸之精華集於一獸。形象既威猛又矯健,鬃毛翹卷,口吐火焰,雖兇猛卻望而不畏,雖不倫不類(lèi)而無(wú)怪異之感,反而逗人喜愛(ài)。
鬼怪之類(lèi)的造型,民間藝人們通過(guò)廣闊豐富的藝術(shù)想象,使其手下的藝術(shù)形象神奇多變。如牛頭馬面及孫悟空,豬八戒的形象,采取擬人化的手法,制造為獸面人身;而閻羅判官兇煞怪誕,而另具特色。這些造型是廣泛吸取了民間各類(lèi)造型藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),加以創(chuàng)造發(fā)揮的結(jié)果,在我國(guó)傳統(tǒng)的神話繪畫(huà)和古剎廟宇的壁畫(huà)和塑像中即可覓其蹤跡。
其二、雕刻藝術(shù):
西安東府皮影的雕刻,要求選用上等中型牛皮,經(jīng)泡、刮、鏟等工序炮制成半透明的皮子,再經(jīng)打磨、摹畫(huà)、雕刻、著色、上膠封色,熨綴、裝訂工序方能完成。雕刻藝人在一塊塊死板的牛皮上,或認(rèn)真描摹、精雕細(xì)刻;或大刀闊斧,隨手運(yùn)刀打鑿,都能用精巧的刀具為不同的形象賦於藝術(shù)的生命活力。
雕刻刀法基本以鏤空為主,以刀鑿代筆,結(jié)合傳統(tǒng)的線描形式,運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾把鑿、刀,即可雕出多種形式的圖案花紋。如甲靠花紋圖案就有雪花、(卍)萬(wàn)次、梅花、魚(yú)鱗、星眼、人字,十字,松針等互套四方連續(xù)圖案。
人物的雕刻,用鏤線與
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