濰坊印刷臺(tái)歷,濰坊撕歷制作【品味閣廠家直銷(xiāo)】
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濰坊印刷臺(tái)歷,濰坊撕歷制作-臺(tái)歷由來(lái)

我國(guó)始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁(yè)甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃剑@一頁(yè)甲骨。歷是全人類(lèi)最古老的歷書(shū)實(shí)物，這頁(yè)甲骨歷也就叫日歷。唐詩(shī)：“山中無(wú)歷日，寒盡不知年?！薄皻v日”可能是最早的臺(tái)歷。唐時(shí)，史官按日裁紙，裝訂成冊(cè)，每月一本。每頁(yè)上寫(xiě)有月份和日期，留有空白，供近侍太監(jiān)記載皇帝的言行，這就是“歷日”?！皻v日”月終先交皇帝審閱，然后由史官存檔，供編《國(guó)史》用。因它有記時(shí)論事功能，文武百官競(jìng)相仿效。但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁(yè)，記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊(cè)，每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁(yè)都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來(lái)，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫(xiě)在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無(wú)誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫(xiě)《國(guó)史》的依據(jù)。

后來(lái)，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。

濰坊印刷臺(tái)歷,濰坊撕歷制作-掛歷發(fā)展

掛歷的出現(xiàn)給年歷注入“新鮮血液”。我國(guó)繪畫(huà)的三大畫(huà)科（花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)）也成為掛歷題材的主體。如《中國(guó)歷代花鳥(niǎo)畫(huà)選》、《歷代仕女》、《故宮藏古代山水畫(huà)選》等。以《中國(guó)歷代花鳥(niǎo)畫(huà)選》為例，選有南宋李迪的《雪樹(shù)寒禽圖》、明代院體派花鳥(niǎo)大家呂紀(jì)的《雪柳雙鳧圖》、清代“海上畫(huà)派”代表人物任頤的《鳳凰圖》等，工筆、寫(xiě)意、墨筆等花鳥(niǎo)技法匯于一軸。從我國(guó)古代到近代的畫(huà)壇流派的專(zhuān)輯也是掛歷題材的另一看點(diǎn)，如“明四家”、“清六家”的《明清畫(huà)林擢秀》、“吳門(mén)四家”的《吳門(mén)畫(huà)萃》、“揚(yáng)州畫(huà)派”的《揚(yáng)州八怪畫(huà)選》等；現(xiàn)當(dāng)代著名畫(huà)家的力作及有“文革”色彩的掛歷更是亮點(diǎn)，比如林風(fēng)眠的《舞》、錢(qián)松的《太湖三春》、劉旦宅的《蘇軾》、《赤腳醫(yī)生好》中的《涼山新貌》。名家們的精湛筆墨、精美的印刷效果，給人們的生活帶來(lái)高雅的藝術(shù)享受和雋永的趣味。題材上乘的掛歷也成為美術(shù)愛(ài)好者們的絕佳摹本。

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