
供應(yīng)酉圓工坊xy105精油爐,精油專用
產(chǎn)品特點(diǎn):
電子香爐熏香是目前最流行的香熏方法,純味、無煙、環(huán)保、操作簡單。本產(chǎn)品是采用現(xiàn)代高新科技制造,使用對人體無害的環(huán)保陶瓷,自動(dòng)控溫功能可采用檀香、沉香等木片、(木粉)以干餾法,免點(diǎn)火就能萃取花瓣、樹葉、果皮、木片、檀香粉之中精髓。
適用場地:
辦公室、新居消除裝修后異味、愛茶人士嘆茶、高雅之人的書房、商鋪、公司,高級賓館、會(huì)所。
供佛、吸煙人士屋內(nèi)使用可分解二手煙,凈化空氣,消除異味。
材料:
可選用熏香精油、天然木本植物(如沉香、檀香)小木塊、木屑、香粉均可。(注:沉香具有放松精神,心靈合一;正磁場,正氣,禪定。檀香具有行心溫中、開胃止痛;調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心、清心、寧神;凈化空氣,辟邪,解厄,旺財(cái)之功效。)
使用說明:
1、將香料盤清洗干凈,直接將香料放至盤內(nèi).
2、旋轉(zhuǎn)開關(guān)轉(zhuǎn)至NO狀態(tài),紅燈亮?xí)r代表香爐已處工作狀態(tài).在10~20分鐘溫度逐漸升高,香氣逐漸溢出.
3、使用完畢,關(guān)掉電源開關(guān),拔掉插座,并清洗好香料盤.
4、本產(chǎn)品采用國際上先進(jìn)的發(fā)熱源,具有自動(dòng)恒溫,可長時(shí)間干燒,節(jié)能環(huán)保,安全等特性.
技術(shù)參數(shù):
溫度:80~90度(適合香薰精油);150-200度(適合香薰木屑);200-230(適合木片)
耐電壓:480V/3min:絕緣電壓:3750V/3 min
電源線:1.2MSPT2帶旋轉(zhuǎn)開關(guān)
產(chǎn)品保修:
1:產(chǎn)品保修一年。(以銷售日期為準(zhǔn))
2:發(fā)現(xiàn)問題請送回經(jīng)銷點(diǎn)。
3:陶瓷部分不保修。
香爐是用來焚香的器具。我國古代的香爐,最早可以追溯到商周時(shí)期的鼎,這里說的是器形相似而不是用途相似,鼎是用來烹煮肉類或者用來祭祀的。商周之后,香爐逐漸成為香文化中重要的組成,造型各異的香爐出現(xiàn)。
兩漢時(shí)期博山爐已盛行于宮廷和貴族的生活之中。河北滿城中山靖王劉勝墓中出土的錯(cuò)金博山爐,無論是造型和工藝都已達(dá)到極為精美的程度,此后博山爐一直沿用至隋代和唐初。所謂“博山”,并非是指此爐出于博山,而是指器物表面雕刻做重疊山形的裝飾。據(jù)《兩京雜記》記載,長安巧工丁緩善做博山爐,能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾,博山爐工藝之繁,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來出現(xiàn)的三足或五足式香爐。從六朝時(shí)吟詠博山爐的詩句看,重疊博山的式樣已不僅是“蔽虧千種樹,出沒萬重山”,而是能夠雕飾出“下刻盤龍勢,矯首半銜蓮”的造型和“上鏤秦王子,駕鶴乘紫煙”的人物故事。
西漢時(shí)期博山爐的出現(xiàn)大抵是與燃香的原料和方式有關(guān)。西漢之前,系使用茅香,這是將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點(diǎn)燃,雖然香氣馥郁,但煙火氣很大。武帝時(shí)期,南海地區(qū)的龍腦香、蘇合香傳入中土,并將香料制成香球或香餅,下置炭火,用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起,香味既濃,煙火氣又不大,也因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。博山爐蓋雖爭奇斗艷,但都鏤有氣孔,香氣正是從鏤孔之中升騰散發(fā)。
唐代法門寺出土的銀器中,也不乏香爐和寶子(香盒),工藝之精美,可謂登峰造極。無論爐身或爐蓋都是鏨刻、雕飾或鑲嵌而成,至于造型之變幻,更有銀鎏金爐盤承托的兩層式香爐,或爐身附帶寶子的香爐,因與禮佛有關(guān),多采用蓮花瓣樣式,爐蓋的頂部周圍還飾有待放的蓮蕾。
直至兩宋時(shí)期,除博山式香爐和各種香獸仍在使用外,瓷質(zhì)的高足杯式爐、敞口蓮花爐、鏤空覆蓋式香爐在生活中的應(yīng)用更為廣泛,它們的器形相對較小,便于室內(nèi)安放,更為士人青睞。由于兩宋制瓷工藝的空前繁榮,香爐的燒制更有極大的發(fā)展,其造型多仿三代器物,如鼎、簋、鬲、奩等形狀,典雅莊重,瓷質(zhì)圓潤,各名窯都有不同風(fēng)格的出品。
明代宣德年間,以黃銅合金仿制宋代器形的香爐,謂之宣德爐,實(shí)際是以宋仿三代的彝、鬲、缽、盂造型鑄出線條簡潔而流暢的銅爐,成一時(shí)之風(fēng)氣。自宣德已降直至民國時(shí)期,仿造的宣德爐無計(jì)其數(shù),雖有優(yōu)劣之分,軒輊之別,終歸是贗品了。
清代的香爐品類繁多,除器形仿古之外,在材質(zhì)上更是門類眾多,瓷質(zhì)、銅質(zhì)、玉質(zhì)、法華彩、景泰藍(lán)或掐絲琺瑯等屢見不鮮,但多為觀賞之物,已不是用來焚香的了。
香爐與人類文化和社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),是同時(shí)承載意境和情趣的文化載體。香爐作為一種造型復(fù)雜的器物,至今仍深受收藏者和其他文化界人士的喜愛。
聯(lián)系人:李興琪(業(yè)務(wù)部主管)
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