供應(yīng)酉圓工坊新款電香爐,又名傳香寶
中國是從何時(shí)開始熏香，何時(shí)開始將香作為一種文化，又經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)過程傳到了世界各地？熏香的歷史悠久而漫長，幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，熏香仍舊在繼續(xù)，是什么在支撐著熏香一路走來呢？
中國盛唐時(shí)期，食文化、酒文化、茶文化等各種文化相繼發(fā)展起來，當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化空前繁榮，在各種文化相互交融的同時(shí)，熏香文化逐步發(fā)展成為人們生活的一部分，慢慢的也成了一種文化藝術(shù)。當(dāng)時(shí)熏香是一種地位、身份的象征，中國的達(dá)官貴人、富裕人家經(jīng)常聚會(huì)、爭奇斗香，使熏香形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的一種藝術(shù)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時(shí)也傳入了熏香文化，使熏香藝術(shù)文化得以在全世界傳播，發(fā)揚(yáng)廣大了中華香文化。
在日本發(fā)展過程中，平安時(shí)代之后，香料開始脫離宗教而被用于“美”。日本古典名著《源氏物語》多次提到一種熏香盛會(huì)，也就是說日本的貴族，開始學(xué)習(xí)“唐人”的樣子，經(jīng)常舉行“香會(huì)”或稱之為“賽香”的熏香鑒賞會(huì)。就這樣熏香文化在日本“和風(fēng)”的推動(dòng)下不斷發(fā)展、壯大，直至今天日本的“香道文化”。
香文化本來是中國的傳統(tǒng)文化，但近現(xiàn)代受諸多因素的影響，中國大陸香文化的發(fā)展處于停滯甚至是倒退和消失的狀態(tài)，不得不使人反思。我們是新一代的接班人，中華香文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)下去，這是民族使命也是中華文化的使命。

沉香的原木和一般的木頭的比重，大約都是0.4-0.6左右（較水的比重1.0要輕），所以沈（同沉）香能否沉水，都是由沈香中所含游脂的多寡來決定。一旦沈香中的油脂的含量超出整塊沈香的1/4時(shí)，任何形態(tài)的沈香(片、塊、粉末)都能沉于水。以雕刻刀剌劃出的木屑尖，稱為“沉尖”，帶有較重的油質(zhì)，所以入水即沉。這即俗話說“會(huì)沉的沉香，只要一粒木屑，就能沉入水中”。

沉香中的水沉，寬度大多不超過十厘米，長度不超過幾十厘米；質(zhì)優(yōu)者一般質(zhì)地較密，甚至堅(jiān)硬如山石；表面很不平整；顏色多泛出綠色，深綠色，黃色，褐色或黑色，油脂部為深色，木質(zhì)部為較淺的黃白色，混成各種紋理；含油量高的水沉香往往顏色較深，而且質(zhì)地潤澤，很容易點(diǎn)燃，燃燒時(shí)甚至能看到沸騰的沉油。

沉香的品種、檔次的分類方法太多，難以鑒別，極容易引起混亂。本草綱目的分類方法，可能是最簡單而有效的分法，它是用沉香含油量的多寡，來決定沉香的好壞品級(jí)，本草綱目記載：“木之心節(jié)置水中，能沉水者名沉香，亦曰水沉；半沉者為棧香；不沉者為黃熟香。”沉于水者稱為沉（水）香；半沉半浮的沉香是棧香，棧，竹木所編之物），也稱“箋（音“煎”）香”、“弄水香”等；浮于水者稱為黃熟香。

水沉以結(jié)香原因的不同可分為四類：  

一，“熟結(jié)”：樹木死后，樹根樹干倒伏地面或沉入泥土，風(fēng)吹雨淋，經(jīng)年累月，慢慢分解、收縮而最終留下的以油脂成分為主的凝聚物。如《本草綱目》記：“其積年老木，長年其外皮俱朽，木心與枝節(jié)不壞，堅(jiān)黑沉水者，即沉香也”。這種沉香可以認(rèn)為是沉香樹自體結(jié)香，天然形成的。

二，“生結(jié)”：樹木在活著的時(shí)候形成的香結(jié)。刀斧斫砍、蛇蟲動(dòng)物嚙蝕等外力引起較深的傷口后，香樹會(huì)滲出樹脂以作自我防護(hù)，從而在傷口附近結(jié)香。

三，“脫落”，枝干朽落之后又結(jié)出的香；

四，“蟲漏”，由于樹蟲、細(xì)菌等對(duì)樹木的蛀蝕而形成的香。

也有把沉香分為6種的，如下：
第一種因年代及自然因素，倒伏經(jīng)風(fēng)吹雨淋后，剩余不朽之材，稱為“倒架”。
第二種倒后埋于土中，受微生物菌分解腐朽，剩余未腐部份稱之“土沉”。
第三種倒伏后埋于沼澤，經(jīng)歷生物分解，再于沼澤區(qū)撈起者，稱為“水沉”。
第四種為活體樹經(jīng)人工砍伐，置地后經(jīng)白蟻蛀食，剩余之部位稱為“蟻沉”。
第五種為活樹砍伐所采摘者，稱為“活沉”。
第六種為樹齡十年以下者，已稍具香氣，稱為“白木”。
倒架、土沉、白木、水沉、蟻沉、活沉、等香味各有不同，一般之形容為土沉之味厚醇、倒架清醇、水沉則溫醇、蟻沉清揚(yáng)、活沉較高亢、白木味清香，但實(shí)際鑒別起來需要豐富的經(jīng)驗(yàn)。

就大多數(shù)沉香而言，其顏色越深，質(zhì)地越密實(shí)，品質(zhì)也越好。但這只是一般性的標(biāo)準(zhǔn)，由于沉香成因復(fù)雜，成香年數(shù)的長短、含油的多少、活樹還是枯樹等很多因素都直接影響香的質(zhì)量，所以僅靠外觀和物理指標(biāo)都不足以作出鑒別

由于沉香是自然凝聚而成，大小、形狀差異很大，每件都是一件天然形成的藝術(shù)珍品。古人多就其特點(diǎn)取了很多有趣的名字，如：牙香（體積較小，狀如馬的牙齒），葉子香（薄片狀），雞骨香（內(nèi)有空隙，似雞骨），光香（外表如枯竭的山石，多作陳設(shè)之用），水盤頭（體積甚大而質(zhì)地較軟），“速暫香”（在沉香自然成熟之前就采取者）等等。一些形狀巧妙別致的沉香還可以作為陳設(shè)品。

沉香中還有一個(gè)特殊的品類：奇楠香。（“奇楠”是從梵語翻譯的詞，唐代的佛經(jīng)中常寫為“多伽羅”，后來又有“伽藍(lán)”，“伽南”、“棋楠”等名稱。）  奇楠香的成因與普通沉香基本相同，但奇楠和沉香嚴(yán)格來說是不同的樹種演化而來的，兩者的性狀特征又有很多差異