供應(yīng)酉圓工坊天山雪蓮粉紅淡綠熏香爐，專熏沉香檀香
既然拈香禮佛，便是藉著香來(lái)傳遞誠(chéng)敬之心于諸佛菩薩，但用香的最高境界，則是直接燃燒心香。何謂心香？即是用最虔誠(chéng)的心來(lái)禮佛。并以此最至誠(chéng)的心香，再配合一柱妙香，定能感動(dòng)諸佛菩薩，更能因物征心，返視內(nèi)心，體悟自性。
禮佛的意境與用香的智慧  


　　既然拈香禮佛，便是藉著香來(lái)傳遞誠(chéng)敬之心于諸佛菩薩，但用香的最高境界，則是直接燃燒心香。何謂心香？即是用最虔誠(chéng)的心來(lái)禮佛。并以此最至誠(chéng)的心香，再配合一柱妙香，定能感動(dòng)諸佛菩薩，更能因物征心，返視內(nèi)心，體悟自性。若將焚香的智慧，用于修行上，更是具有不可思議之助緣。  反觀，好香與劣香，不但用者心意不一樣，且對(duì)修靜坐禪定者的身心影響也不一樣，因其六根特別敏銳，氣脈特別通暢，所以更不能燃化學(xué)劣香，以免其進(jìn)入體內(nèi)后，擾亂定境，諸根不能集攝而火氣上升，不但達(dá)不到安神助定之境，反使身心受損，不可不注意！  另外在臺(tái)灣普遍有一錯(cuò)誤觀念，總認(rèn)為‘烏沉’是深黑色，故坊間常見(jiàn)所謂‘正烏沉’，大都是加入黑色炭粉，甚至木屑，經(jīng)染色后，再加一些化學(xué)香精制成。所以一斤要一、二佰元。但事實(shí)上，真正的好沉，一斤即達(dá)上萬(wàn)元，而在其售價(jià)上有高低之別，則端視其配方中沉料加多加少而定，不內(nèi)行，則難論高低好壞。沉片（若為泡茶藥用者），若有染色及上臘處理，以現(xiàn)光亮及提高價(jià)值，請(qǐng)勿用，以免造成身體傷害。  


　　一般辨識(shí)好香，可從下列方法判斷  


　　一、  材質(zhì)：需以天然香材研磨制成，不含任何化學(xué)香精者，原料使用純度愈高者，對(duì)身心健康有益者為佳。  


　　二、  外觀：香表面勻稱，不染色，不掉粉者。  


　　三、  味道：點(diǎn)燃后，香味清雅耐聞，但不是香郁（悶），是一種很舒爽的感覺(jué)，能斷除煩惱凝定心神  。  


　　若以其氣味特性細(xì)分，則好香應(yīng)具有甘、潤(rùn)、醇、馨（滲透性）的特性。（若未點(diǎn)燃即呈現(xiàn)野艷香味，可能是滲入化學(xué)香料，有害健康）。  


　　香的極致妙用  


　　香能清心、靜氣、養(yǎng)性。燃香一柱。在煙靄繚繞中將燃香的意義升華至生命的極點(diǎn)，心香一瓣，遍滿十方，遙供一切諸佛。愿一切眾生。藉有相之香，入無(wú)相之香，返聞自性心香，離一切雜念而符解脫，才是香的極致妙用。  現(xiàn)代的行者，何不妨品一品您自性中那份心香！  


　　認(rèn)識(shí)香  


　　香在中國(guó)社會(huì)代代相傳生生不息，買(mǎi)香、燒香是大家都有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)。“香”不僅是佛道教信徒在用，其它宗教亦用，且不分種族，可見(jiàn)香在人類社會(huì)所扮演的角色是多么的微妙，尤其在臺(tái)灣的中國(guó)人更稱為燒香的民族。日前即八十四年（公元一九九五年）四月二十三日‘自由時(shí)報(bào)’刊載中山醫(yī)學(xué)院生化科所提出‘劣質(zhì)香’對(duì)人體影響之研究報(bào)告，文中有深入報(bào)導(dǎo)。更有‘劣質(zhì)香’會(huì)致癌之說(shuō)，種種報(bào)導(dǎo)令人觸目驚心。若真有其事，追究其原因，都是目前市面所充斥的‘劣質(zhì)香’惹的禍。市售‘劣質(zhì)香’因不易點(diǎn)燃，所以在制造過(guò)程中加入了助燃炭粉或助燃化學(xué)物質(zhì)。如此，您每天在禮佛敬神祭祖時(shí)是否身陷危險(xiǎn)環(huán)境之中而不自知？然而禮佛敬神理應(yīng)是祈求平安，修持智慧，使人身體氣脈暢通而達(dá)靜心健康之效，若將之用于修行上，更是具有不可思議的助緣。今特地為您轉(zhuǎn)戴‘馨香法門(mén)’一文，文中介紹有關(guān)用香的知識(shí)，可供您在選擇香品時(shí)參考：  


　　馨香法門(mén)  


　　香的由來(lái)  


　　在中國(guó)歷史上記載，香最早是由西域諸國(guó)獻(xiàn)貢始得，后則由海南諸國(guó)傳來(lái)。早期大都作為消除穢氣及愈病之用。但以香禮佛的記載則是溯源自漢武帝時(shí)代。從此以后，香在中國(guó)社會(huì)中即代表著代代相傳生生不息的意義，也表現(xiàn)了中國(guó)人敬天法祖的精神。  傳統(tǒng)中，家家戶戶都供奉著一只香爐，在禮佛與祭祀祖先時(shí)，人們都拈香一柱，藉由裊繞的煙靄，傳遞心中那份敬意與追思。香也因此在中國(guó)人的生活中扮演了非常重要且微妙的角色。  


　　香的意義  


　　在現(xiàn)今一般人用香，皆不解用香之意，常一次點(diǎn)一大把，而且大都不注重用香的品質(zhì)，所點(diǎn)的香大部份都是添加大量化學(xué)香料的香，此種類似蚊香，不但有礙身體健康，且以此種香薰佛薰自己，又哪里有用香的智慧，更如何談禮佛誠(chéng)心呢？  正因香是代表禮佛的最高敬意，故燃一柱好香能透過(guò)鼻根嗅聞，令有形的煙靄啟動(dòng)人內(nèi)在心靈的誠(chéng)心與智慧，細(xì)細(xì)關(guān)照，久久薰陶，才能使心靈寧?kù)o，息止心中的貪嗔癡，若修學(xué)靜坐禪定的行者，更可藉由妙香的助緣，鎮(zhèn)靜心神，理氣調(diào)中，幫助行氣，則諸根集攝，可正念入禪定，得智慧解脫證佛果。由此可見(jiàn)，拈香禮佛的殊勝真諦。  


　　香的原始形狀及用途  


　　一、瓣香（香木之碎塊）：俗稱‘束柴’，又稱‘一大香’。一般置于香爐燃燒。也可置于香袋，可以薰衣，有防蟲(chóng)的效果。  


　　二、末香（香木研磨成粉）：點(diǎn)香末時(shí)，亦先于凈香爐底鋪香灰后，直接鋪粉成細(xì)長(zhǎng)狀或環(huán)狀，再點(diǎn)燃即可，亦可用香篆印香，填粉后，取起香篆，再燃香即可。此方法較方便且香粉密實(shí)，厚薄一致，點(diǎn)起可有較醇的原味。  


　　三、立香（有竹枝香腳之線香）：為平常祭祀供佛之用香，直立于大香爐