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供應(yīng)靈骨塔納古塔
佛教提倡火化，于人仙逝死亡后臭皮囊化為灰，裝在甕中，留于子孫供奉，而靈骨塔、納骨塔、骨灰箱、骨灰盒起原是從印度佛教國(guó)引發(fā)而起，佛教（靈骨塔、納骨塔）教主（靈骨塔、納骨塔）釋迦牟尼佛火化后，其舍利有四十八顆之多，當(dāng)時(shí)各族國(guó)竟為搶得佛陀舍利大動(dòng)干戈，尤以得其佛牙，更認(rèn)為是護(hù)國(guó)之寶，其珍貴比萬(wàn)金、寶石價(jià)值更上千萬(wàn)億倍。遂興建塔以供奉之，并以鮮花圍塔、七寶供養(yǎng)（金、銀、琉璃、硨磲、瑪腦、琥珀、珊瑚）等七寶，因而被列為佛教七寶級(jí)品。
故建靈骨塔. 納骨塔功德殊勝http://www.twwende.com/，能使眾生得福于生生世世，福報(bào)超然。適逢臺(tái)灣接受佛法洗禮，蒙受佛恩眷顧，福爾摩莎之美名，在寶島國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順之下，各地均建寶塔靈骨塔. 納骨塔，讓有孝子孫將祖先靈骸放置靈骨塔. 納骨塔中供養(yǎng)祖先，其心，適如佛徒禮敬佛。
然佛寶塔（靈骨塔. 納骨塔）有如此殊勝之因緣其法力http://www.twwende.com/，其功力，必有大利益眾生之福報(bào)，尤以祖靈及陰?kù)`有蔭佑陽(yáng)世人之法施，凡有陽(yáng)世人等將其生辰、衣服、毛發(fā)、指甲…于于塔中，便能化出力量接受冥冥之中祖靈及它靈之蔭佑。
如是事業(yè)不順、錢財(cái)漏空、身體欠安，病魔纏身或是子女不…等事，均得改善，而轉(zhuǎn)化成為事事如意。財(cái)源廣進(jìn)，身體健康。
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3．融開法師靈骨塔. 納骨塔.
融開法師靈骨塔. 納骨塔.嗚呼http://www.twwende.com/
，人生如寄。融公師座，辛巳中秋，舍報(bào)西歸，恍然一載。今秋明月再圓，顧往思昔。斯懷痛噬。
念師弱冠披緇，追隨心道師，承法幢正宗。學(xué)無(wú)為法，禪凈雙修，顯密并宏。備歷苦厄，然深心勿更。懷大悲愿，做大慈舟。高樹法幢，廣宏攝化。觀機(jī)逗教，因才施法。雖面冷而腸熱，縱語(yǔ)苦亦心慈。道貌昂然，咸德恢弘。望孚僧俗，眾口僉同，實(shí)為眾之良導(dǎo)。為法脈綿延，藉樹楷模，且堪勉后學(xué)，隴原佛子，捐地施財(cái)，于皋蘭忠和陳家溝建巍巍塔靈骨塔..納骨塔，值周年日奉師靈骨塔贍養(yǎng)納骨塔。
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