南寧學(xué)大初一語(yǔ)文文言文閱讀講解/南寧學(xué)大高中課程
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初中語(yǔ)文中古詩(shī)文的背誦是很多學(xué)生都頭疼的事情，快速背誦古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生們夢(mèng)寐以求的，本文將為大家介紹初中語(yǔ)文快速背誦古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法。
抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞；二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點(diǎn)的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂患，死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)。
按寫作順序背誦文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來(lái)梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見(jiàn)的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，學(xué)生可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個(gè)段落的背誦思路。
整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀，然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的古詩(shī)文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實(shí)、有效而便捷的。
嘗試回憶背誦法朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書(shū)試背，嘗試對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時(shí)間、場(chǎng)合中運(yùn)用。
限時(shí)背誦法這是強(qiáng)制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成對(duì)某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會(huì)強(qiáng)化背誦的效果，例如限時(shí)背誦之后的即時(shí)檢測(cè)。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的。名言名句蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)，其作用之大，不可低估。
名言名句作為中心論點(diǎn)具有一矢中的的作用。在作文時(shí)經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題：一個(gè)論點(diǎn)若用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，往往拖沓冗贅，詞不達(dá)意，但若能找到一句恰當(dāng)?shù)拿詠?lái)替代，那就會(huì)進(jìn)入柳暗花明、豁然開(kāi)朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開(kāi)宗明義，統(tǒng)攝全篇。例如：章炳元的《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊(yùn)含著豐富的哲理，使文章顯得觀點(diǎn)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎(chǔ)，是作文的重要一環(huán)。
名言名句還可以作為分論點(diǎn)使用。如去年的考試作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了“即使記憶真可移植，也只能是移植知識(shí)”之后，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這一分論點(diǎn)，論述移植記憶無(wú)法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識(shí)，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實(shí)踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”！全文論述呈遞進(jìn)關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)明確，說(shuō)服力強(qiáng)，真正讓人領(lǐng)略到了名言名句的巨大作用。
在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因?yàn)槊悦渖鷦?dòng)形象，言簡(jiǎn)意賅，本身就具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這一名句既可作為論點(diǎn)“近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評(píng)價(jià)和感受，開(kāi)拓思路，達(dá)到進(jìn)一步論述的目的。如在論述“磨難，生活的饋贈(zèng)”這一論點(diǎn)時(shí)，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，強(qiáng)者的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵”。這時(shí)，我們自然會(huì)從名言中汲取力量，悟出道理，自己對(duì)這一問(wèn)題的見(jiàn)解便接踵而至了。此外，名言名句還是行文中的點(diǎn)綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國(guó)人自古以來(lái)就有骨氣的時(shí)候，引用了他的兩句詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”詩(shī)句有力表現(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻(xiàn)給抗元復(fù)國(guó)事業(yè)的英雄氣概。因詩(shī)句極富感染力，而增強(qiáng)了文章的感考試彩。
對(duì)于名言名句，我們要注意積累和運(yùn)用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來(lái)，為我所用。把名言名句作為論點(diǎn)使用時(shí)，一定要以準(zhǔn)確為前提，不可勉強(qiáng)為之，以免立意失誤。把名言名句當(dāng)做論據(jù)使用時(shí)，則要求我們平時(shí)在這方面的儲(chǔ)備非常豐富，并且對(duì)其內(nèi)涵把握得十分準(zhǔn)確。這樣才有可能運(yùn)用得當(dāng)，妙筆生花。古詩(shī)詞賞析題在各地中考試題中已出現(xiàn)多年，但筆者參加了幾年本地中考閱卷工作，在古詩(shī)詞賞析題的判卷過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)考生得分不太理想。原因是不少考生不了解古詩(shī)詞賞析題的特點(diǎn)，沒(méi)有掌握有關(guān)解題技巧，尤其是解答主觀題找不到思路。其實(shí)，這類題有很多規(guī)律可循，賞析古詩(shī)詞一般要從字詞句、層次結(jié)構(gòu)、修辭手法、表達(dá)技巧、感情抒發(fā)、意境創(chuàng)設(shè)、藝術(shù)風(fēng)格等方面入手，有時(shí)還要結(jié)合寫作的時(shí)代背景和作者的寫作目的理解分析。
第一，要掌握詩(shī)歌類別及其特點(diǎn)。詩(shī)按內(nèi)容和性質(zhì)可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按表達(dá)形式可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)（格律詩(shī)）；按題材可分為寫景（山水）詩(shī)、民生詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅詩(shī)、詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)等。詞按風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。
第二，要理解作品的思想感情。常見(jiàn)的有寫景詩(shī)的寄情山水、民生詩(shī)的憂國(guó)憂民、邊塞詩(shī)的奮勇報(bào)國(guó)、詠史詩(shī)的吊古傷今、送別情的思念勸勉、羈旅詩(shī)的綿綿鄉(xiāng)愁、閨怨詩(shī)的思遠(yuǎn)懷人等。如：《春望》抒發(fā)了杜甫憂國(guó)思家的思想感情；《己亥雜詩(shī)》表達(dá)了龔自珍對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考，表達(dá)了一種昂揚(yáng)向上的精神?？忌趶?fù)習(xí)過(guò)程中一定要牢記名家名篇的思想內(nèi)容，明確詩(shī)詞體現(xiàn)的思想感情，做到整體把握全篇。
第三，要把握詩(shī)歌塑造的形象（意象）。鑒賞重點(diǎn)在于把握詩(shī)中的意象，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。意境就是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物交融，從而表現(xiàn)出的一種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。詩(shī)人創(chuàng)造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，讀者領(lǐng)悟詩(shī)歌意境也應(yīng)從景、情兩方面去探尋與體味。詩(shī)人把抽象的情感寄寓于具體可感的事物之中，這個(gè)事物即作者在詩(shī)歌中塑造的形象——意象。如：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)中的“鶴”這一形象矯健凌厲、頑強(qiáng)奮發(fā)、積極向上，具有象征意義，是詩(shī)人自身意志的化身。詩(shī)人選取在萬(wàn)里晴空之上一鶴排云沖天這一景象，再加上“便引詩(shī)情到碧霄”這一高遠(yuǎn)的情懷，使得畫意與詩(shī)情相互映襯相得益彰，為我們創(chuàng)造了一種虛實(shí)相生、超越時(shí)空的景象，使得詩(shī)歌的境界開(kāi)闊疏朗，詩(shī)人的情感樂(lè)觀昂揚(yáng)，詩(shī)歌的格調(diào)清峻爽朗。
 　第四，要了解詩(shī)歌的表達(dá)技巧。詩(shī)歌中常運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其他文體中的修辭作用一樣。比喻為使形象更生動(dòng)，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；擬人為把事物人格化，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；借代為使表達(dá)含蓄，如“應(yīng)是綠肥紅瘦”；夸張為了強(qiáng)調(diào)和突出，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；對(duì)偶為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝練，抒情酣暢，如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；古典詩(shī)歌中還常常運(yùn)用到鋪陳、象征等手法。描寫方式則有：細(xì)節(jié)描寫，如“何當(dāng)共剪西窗燭”；動(dòng)靜結(jié)合，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”；虛實(shí)結(jié)合，如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；等等。抒情方式有：直抒胸臆，如“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；借景抒情，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；寓情于景，如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”；情景交融，如“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”；等等。有時(shí)還運(yùn)用其他技巧：反襯或“以靜襯動(dòng)”“以動(dòng)襯靜”，如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；托物言志，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保宦?lián)想想象，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；用典，如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”；還有欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)等。
第五，仔細(xì)分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，注意煉字、煉詞。
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